sábado, 16 de agosto de 2014

¿Podemos utilizar instrumentos musicales en las acciones de alabanza a Dios?




¿Podemos utilizar instrumentos musicales en las
Acciones de alabanza y adoración a Dios?

Por Samuel Jaque Barrios



Existen algunas denominaciones que prohíben el tocar instrumentos en las iglesias. Y algunos argumentan que como la biblia no manda a hacerlo, por lo tanto no debe hacerse.

La premisa de este estudio, que responderá esta pregunta del enunciado, sostiene que sí podemos utilizar instrumentos en los cultos de adoración o alabanza a Dios, tanto en las iglesias como donde queramos, es decisión de cada iglesia o persona según guste hacerlo.

Empezaré con unas preguntas para ilustrar este tema.
¿Por qué se deben levantar las manos para dar glorias a Dios (o aplaudir), si la biblia no dice que se debe hacer levantando las manos (o aplaudir) para dar glorias a Dios?

¿Por qué oramos con los ojos cerrados si la biblia no dice que debe hacerse así, pero la iglesia lo hace?

Estas preguntas tienen la misma magnitud a la pregunta que formulan los que enseñan que tocar instrumentos para alabar a Dios no es correcto. "¿Por qué tocan instrumentos musicales en las iglesias si la biblia no lo manda o enseña?"

Continuando con la ilustración, respondo las preguntas. Aunque la biblia no diga que se debe cerrar los ojos al orar, o levantar las manos o aplaudir para alabar a Dios, las iglesias lo hacen, ¿es malo hacer eso? No, en absoluto. Cerrar los ojos cuando oramos nos sirve para una mejor concentración o para no distraernos al dirigirnos a Dios, cerrando los ojos es más probable que la persona logre una mejor comunicación con Dios y expresión de sus palabras al no distraerse. Aunque no hay mandato para cerrar los ojos, tampoco Dios lo prohíbe y no atenta con él. Cada persona decide si cierra los ojos o no. Lo mismo sucede con el levantar las manos a Dios o aplaudir al darle glorias. La gente lo hace (ya como tradición), por medio de levantar sus manos al darle glorias a Dios, la persona expresa kinésicamente su estado de ánimo, y un sentido de rendición a él.  Cualquiera de estas dos acciones no es algo que la biblia enseñe, pero tampoco lo prohíbe, ni siquiera dice la biblia que le desagrade a Dios. Al contrario, es bueno, al analizarlo bajo la perspectiva y/o explicación que les he dado. La biblia no prohíbe hacer estas dos acciones que he utilizado como ilustración, ni aun lo contempla, por lo tanto, estamos libres de hacerlo por cuanto no es un pecado.

Entonces nos preguntamos nuevamente.
¿Si Dios NO manda a cerrar los ojos al orarle, eso quiere decir que no podemos hacerlo?

NO, si Dios no manda a hacerlo, queda totalmente a nuestro juicio y opción el hacerlo, al no existir prohibición, ni tampoco diga la biblia que atenta contra Dios, no se puede tomar como ofensa a Dios.

Ahora bien, entrando al tema en cuestión. Se sostiene que no se debe utilizar instrumentos simplemente porque la biblia no lo diga o mande. Y además, algunos añaden, porque la ley del antiguo testamento fue cambiada, es decir, ya no debemos hacer lo que se hacía bajo el antiguo pacto, y como en el antiguo testamento se tocaban instrumentos, ya no debemos hacerlo porque ya no estamos bajo la ley del antiguo pacto. Este ultimo argumento comete falacia de falsa dicotomía o falso dilema, donde se presenta solo dos únicas opciones, cuando pueden haber más, en pocas palabras significa que: "Si no es parte de la solución, es parte del problema". Aplicándolo al tema en cuestión, Si tocar instrumentos para alabar a Dios no es mandado en el nuevo testamento, entonces no estamos autorizados para hacerlo. 

Verdaderamente, la creencia de algunas denominaciones que predican este tipo de "enseñanza", ha causado bastante desconcierto, por lo ridícula, absurda y religiosa que es ésta creencia.

Continuando. En las escrituras el cambio a un nuevo pacto no habla de un cambio de sistema de adoración a Dios ni aun lo contempla. Decir que el sistema de adoración cambió porque el pacto cambió, es absolutamente sin fundamento. No hay razones para sostener que no se debe utilizar instrumentos para alabar a Dios.

No hay ley para la alabanza a Dios si es con instrumentos o sin instrumentos. La forma de alabanza a Dios del antiguo testamento no pertenecía a algún mandato de la ley mosaica (antiguo pacto). Si no pertenece a la ley mosaica, no puede haber alteración en base al nuevo pacto, simplemente porque no modifica esta práctica. (Tocar instrumentos existía antes de la Ley Génesis 4:21;  31:27).

Si no hay ley que lo modifique, entonces, hasta ahora el tocar instrumentos todavía es una práctica libre de hacer, y quien quiera hacer.

Por lo tanto, tenemos la libre acción de hacerlo. Ahora para profundizar más el asunto, yo puedo preguntar ¿Existe algún principio moral en el nuevo testamento que nos conduzca a inferir o deducir que, tocar instrumentos al alabar a Dios es algo malo?

Respondo. NO hay ni una enseñanza en la biblia que nos haga inferir que tocar instrumentos musicales para alabar a Dios es malo, ni principio moral existe para ello, en el cual nos dé a entender o inferir que tocar instrumentos en la alabanza, es malo.

En consecuencia de lo anterior explicado, no existe ley ni principio moral, tanto explícito como implícito que prohíba esta práctica o que exprese que ha Dios le desagrade. Entonces, podemos tocar instrumentos optativamente, al igual que cerrar los ojos al orar.

El tocar instrumentos musicales en alabanzas no es alterado por algún mandato o enseñanza del nuevo testamento.

Ahora yo pregunto
- ¿En qué atenta contra Dios el utilizar instrumentos musicales para adorarle?
- En Nada
- ¿Dios ha expresado en la biblia que le desagrada?
- NO

Si los personajes del antiguo testamento utilizaban instrumentos musicales para alabar a Dios, aun sin que Dios los mandara o prohibiera, ¿por qué no podemos hacerlo nosotros?

Los hombres del Antiguo Testamento que utilizaban instrumentos musicales, lo hacían simplemente porque los cantos toman un mejor sonido, ritmo y melodía al complementarlos con los instrumentos musicales. Además expresan en sus notas o acordes, lo que sentimos en nuestro interior o nuestras emociones. En pocas palabras, el utilizar instrumentos es muy bueno y ventajoso, bajo la perspectiva o explicación que yo he dado. Así como cerrar lo ojos al orar, porque nos permite una mejor concentración.

Dirigiéndonos a la biblia, Colosenses 3:16 nos dice:
“… cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales” (RVR1960)

Y Efesios 5:19 (RVR1960)
“hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones”

Si el apóstol Pablo nos exhorta en sus epístolas a cantar, y con salmos, él conocía muy bien que en el libro de Salmos se nos da instrucción de cómo alabar a Dios mencionando muy claramente los instrumentos como compañeros de canto (Salmos 33:2; 71:22; 81:2-3; 92:1-3; 98:5-6), Si tocar instrumentos es algo incorrecto para la iglesia de Dios, Pablo se hubiera tomado el interés de estipularlo en una de sus epístolas, pero nada de eso existe.


Ahora que hemos razonado todo esto, pregunto:
¿Si la biblia no prohíbe tocar instrumentos musicales, por qué algunas iglesias prohíben hacerlo?

Bajo un razonamiento correcto y fundamentado, puedo decir que, lo hacen por una mala instrucción o enseñanza de sus líderes religiosos en la iglesia en la que asisten, lo hacen bajo un pensamiento legalista, por cuanto es sin justificación, ya que no tiene fundamentos en la biblia su premisa.

En conclusión. Está errado PROHIBIR tocar instrumentos musicales para alabar a Dios utilizando la biblia como sustento de ello. El utilizar instrumentos musicales para alabar a Dios es decisión de cada uno, en este caso, de cada iglesia si quiero o no utilizar instrumentos musicales. Pero no puede prohibir  hacerlo fundamentándose en la biblia, o porque la biblia no lo manda.


Objeciones:
1. - "Dios no manda o autoriza a Bautizar bebés, por eso no lo hacemos."


Corrección. No se bautizan bebés en la biblia, porque la enseñanza del bautismo solo es para aquellos que tienen la suficiente conciencia y sinceridad para hacerlo, después de una instrucción del evangelio, creyendo en él (Mateo 28:19; Marcos 16:16 Hechos 8:12). Es por esta razón que los bebés no son bautizados, porque no cumplen los requisitos para arrepentirse y creer, para luego decidir hacerlo, no por la razón de que, como no lo manda, no lo hacemos, sino que no lo hacemos, porque no se acomoda al mandato del bautismo. En cambio, como hemos dicho anteriormente, el tocar instrumentos en las alabanzas a Dios, no contradice ninguna enseñanza de la biblia, directa o indirectamente, ni contradice algún principio moral, en el cual podamos inferir que es una práctica que desagrada a Dios o es algo malo.


2. - "El tocar instrumentos en el templo es un mandato del Señor en el antiguo pacto según 2 Crónicas 29:25"

Corrección. El mandato que ha sido dado en 2 Crónicas 29:25, no es un mandato de la ley mosaica o antiguo pacto, pues no aparece en los estatutos dados a Moisés y al pueblo de Israel en los libros del Pentateuco.


3. - "Si Dios no prohíbe el tocar instrumentos musicales, se puede tocar entonces, de la misma forma entonces podemos fumar, porque Dios no prohíbe fumar"

Corrección. Ciertamente Dios no prohíbe fumar, pero este acto atenta contra el mandato de Dios, o el principio de cuidar nuestro cuerpo como templo de su Espíritu (1 Corintios 6:19). En Cambio tocar instrumentos musicales, como hemos estado sosteniendo aquí, no atenta o contradice algún principio o enseñanza bíblica.
 




DIOS LES GUARDE.
SHALOM.


viernes, 8 de agosto de 2014

1 Tim. 2:9, 10 — La vestimenta de la mujer que agrada a Dios

1 Tim. 2:9, 10 — Ropa Refleja Carácter
Introducción.
A.     La mujer cristiana no debe ser guiada por la moda del mundo sino por la Palabra de Dios.
B.     Rom. 12:2, "No os conforméis a este mundo". Pero muchos miembros lo hacen. Quieren seguir ¡la moda! Quieren vestirse como las demás porque absorben el espíritu del mundo. Las mujeres del mundo no "profesan la piedad". No les importa lo que Dios dice sobre el tema.
C.     En este estudio queremos enfatizar que la ropa que llevamos refleja nuestro carácter y nuestra actitud hacia la palabra de Dios y hacia la iglesia. Tiene que ver con el corazón.

1. 1 TIMOTEO 2:9, "Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor modestia. Las palabras claves de este versículo son ataviarse, decoroso, pudor y modestia.
A. Se atavíen. Kosmeo. Adornar, arreglar, poner en orden, la propia persona.
1.    Se debe aclarar de una vez que la Biblia no se opone a que la mujer adorne su persona para ser presentable y atractiva. No hay virtud alguna en ser indiferente y negligente en esto. La mujer es la obra maestra de Dios y El mismo le dio belleza. La mujer cristiana debe adornarse de acuerdo a esta belleza.
2.   1 Ped. 3:4,5, "que vuestro adorno no sea externo: sino que sea la persona interior del corazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible". No prohibe el adornar la persona. Significa "no solamente el externo, sino aun más importante el interno". Dice la Versión New King James, "no meramente el externo".
3.    Estos textos enfatizan que el adornar no se trata meramente de la ropa, joyería y cosméticos, sino de la relación entre tales adornos externos y el carácter y el testimonio; es decir, la ropa debe ser consecuente con lo que es, una cristiana, hija de Dios. Como dice el v. 10, "como corresponde a las mujeres que profesan la piedad".
B. Decorosa. (Definiciones del Diccionario Vine). "Kósmios, "ordenado, bien dispuesto, decente, modesto..." y cita Trench, Synonyms, "El ordenamiento no se refiere sólo a su vestido y comportamiento, sino a la vida interna, ciertamente pronunciándose y expresándose de una manera en el comportamiento externo".
1.    El énfasis está sobre la ropa apropiada para la mujer que "profesa la piedad", v. 10. El vestuario o falta de ello es espejo del corazón y carácter.
2.    La vanagloria como también la falta de castidad son inconsecuentes con el carácter de la cristiana. La palabra "mundano" (kósmikos) viene de la misma raíz, "perteneciente a este mundo", Tito 2:12.
3.    Pablo usa la misma palabra en 1 Tim. 3:2, que el obispo debe ser "decoroso"; desde luego, aquí se refiere al carácter, que lleva una vida ordenada.
4.    También se debe agregar aquí que la mujer cristiana se preocupa por vestirse de manera ordenada, mostrando dignidad y respeto hacia los servicios de la iglesia. El servicio de la iglesia no es como fiesta en el parque.
5.    La última parte de 1 Tim. 2:9 dice "no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos". También 1 Ped. 3:3, "peinados ostentosos, joyas de oro o vestidos lujosos". Estos textos condenan lo extravagante, no sólo en cuanto a joyería sino también en cuanto a la ropa. La mujer cristiana no busca la vanagloria ni tiene deseo de provocar la envidia de las demás.
6.    Todo esto está involucrado en la palabra kósmios, ordenado.
B. Pudor. "Aidós, un sentido de vergüenza, modestia, se utiliza con respecto al porte de las mujeres en la iglesia, 1 Ti 2:9... El pudor es aquella modestia que está arraigada en el carácter... Aidós siempre detendría a una persona buena de cometer una acto indigno". Se traduce "reverencia" en Heb. 12:28; en 1 Tim. 2:9 se refiere al respeto propio de la mujer relacionada con su respeto por Dios (v. 10, profesa piedad). Para la mujer con aidós la falta de modestia en el atavío es vergonzosa y por eso repugnante. Ella simplemente no quiere vestirse (ni mucho menos desvestirse) de manera provocativa.
1. La mujer con pudor no viste ropa indecente — ropa deshonesta, demasiada corta, transparente, ropa que desnuda partes del cuerpo que deben ser cubiertas, ropa bien ajustada al cuerpo como si fuera otra capa de piel que exhibe la figura y presenta el cuerpo como desnudo.
2.    Jer. 6:15, lo que el profeta se puede aplicar a mujeres mundanas: "no se han avergonzado, ni aún han sabido ruborizarse". Mujeres sin pudor "ni aun saben tener vergüenza"; "ni aun han sabido ruborizarse". No tienen respeto propio. No tienen sentido de vergüenza. ¿Y los miembros de la iglesia?
3.    Una pregunta para la hermana en Cristo: si usted llevara traje de baño en la presencia de hombres ¿sentiría vergüenza? ¿Por qué? Si dice que sí, entonces por la misma razón debe sentir vergüenza si usa cualquier prenda deshonesta
Algunas prendas son más provocativas que otras pero la mujer con pudor no quiere usar ninguna prenda provocativa.
C. Modestia. "Sophrosúne, cordura. Denota recto juicio de la mente... 1 Ti 2:9. 15, `modestia', `recto juicio'expresa prácticamente el significado". Luego cita Trench, Synonyms, "es aquel control interno habitualdel yo, con su refrenamiento constante de todas las pasiones y deseos". Dice Lacueva: "Lit., sensatez". Hech. 26:25, "No estoy loco, excelentísimo Festo, sino que hablo palabras de verdad y de cordura(sophrosúne)". Sobriedad, dominio propio. Lo opuesto de la frivolidad, dando demasiada importancia a cosas ligeras y secundarias.
1.      La mujer juiciosa, prudente, discreta que tiene reserva, protege su honor, dignidad; tiene respeto propio. No quiere provocar ni envidia ni codicia.
2.      La mujer piadosa no causa tropiezo por su forma de vestirse (o de no vestirse), Mat. 5:28.
D. "no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad".
1.    No ataviarse de manera extravagante, para provocar la envidia de otras mujeres. Evitar el exceso, no gastando demasiado dinero ni demasiado tiempo y pensamiento para el atavío externo. Más bien, pensar en otros, en los necesitados, aun hermanos necesitados. Es mucho mejor gastar el dinero y tiempo en servir a otros que en buscar y comprar joyería, cosméticos, perfumes, ropa, etc. y en pasar horas delante del espejo "primping" (¿acicalándose?).
2.    1 Ped. 3:3, 4, No dar demasiada importancia a lo externo. No gastar dinero con exceso para el atavío externo. No dar demasiado tiempo a ello. No pensar y meditar demasiado en ello.
3.    Para la mujer cristiana (la "que profesa piedad") hay cosas mucho más importantes.

II. La belleza verdadera de la mujer cristiana.
A.     1 Tira. 2:10, "sino más bien con buenas obras, como conviene a mujeres que profesan reverencia a Dios".
B.     1 Ped. 3:3, 4, "Y que vuestro adorno no sea externo: peinados ostentosos, joyas de oro o vestidos lujosos, sino que sea la persona interior del corazón, en lo incorruptible de un espíritu afable y apacible".
C.     Para Dios y para hermanos fieles, esta es la verdadera belleza.

III. Problemas de la ropa deshonesta.
A.     Mat. 5:28, "yo os digo que todo el que mire a una mujer para codiciarla ya cometió adulterio con ella en su corazón". No se niega que el hombre puede codiciar la mujer más modesta, pero la mujer cristiana debe estar segura que ella no use ropa provocativa que cause tal codicia.
B.     La mujer cristiana, mujer de cordura, mujer ordenada, con sentido de vergüenza simplemente no exhibe y no deja ver partes del cuerpo que provocan la tentación.
C.     Como todos saben, hay partes del cuerpo femenino que son tentadoras. La ropa que señala estas partes tentadoras es ropa deshonesta, indecente, vulgar.
D.    Una de las obras de la carne es lascivia (Dicc. Vine: "la idea a destacar es la de una conducta desvergonzada"). La persona que se vista de una manera provocativa o seductiva promueve la lascivia.

IV. La desnudez.
A.     Problema de la desnudez aunque la persona sea "vestida". No basta con ser "vestido" si el cuerpo no se cubre adecuadamente.
B.     En toda la Biblia la desnudez se condena como vergonzosa.
C. Gén. 2:25, "Estaban ambos desnudos, el hombre y su mujer, y no se avergonzaban". Es la primera vez que "desnudez" y "vergüenza" están relacionadas en la Biblia.
1.    ¿Por qué no avergonzados? Eran inocentes como niños... Antes del primer pecado, capítulo 3.
2.    ¿Qué implica la frase "desnudos pero no avergonzados?" Todavía no tenían ciencia del bien y del mal; después sí, y había sentido de vergüenza.
D. Gén. 3:7, Adán y Eva pecaron y "Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos".               1. ¿No sabían antes? Sí, pero en su inocencia como niños.
2. Antes, no estaban conscientes de la maldad; después, sí, y sentían vergüenza por estar desnudos.
3. ¿Quién les dijo que estaban desnudos? Nadie. Fue el resultado de la ciencia del bien y del mal.
E. ¿Por qué trataron de cubrirse? Por su sentido de vergüenza.

V. La palabra "desnudez" no se limita a no llevar ni un hilo de ropa.
A. Adán y Eva. Cuando "conocieron que estaban desnudos" (totalmente desnudos), "cosieron hojas de higuera y se hicieron delantales", como traje de baño o shorts, solamente lo suficiente para cubrir las partes del cuerpo más privadas.
1.    Dice LBLA, margen, "fajas", simplemente "algo" pero no adecuado.
2.    Pero todavía estaban "desnudos". Gén. 3:10, después de vestir "delantales" dijo Adán, "estaba desnudo y me escondí".
3.    ¿Por qué les vistió Dios con túnicas de pieles? Porque todavía estaban desnudos, Gén. 3:8-11, 21
B. La Biblia usa la palabra "desnudo" aunque la persona vista "algo" (no estaba totalmente desnuda).
1.    Mat. 25:36, "estuve desnudo", como pobre que no tenía ropa adecuada para cubrir el cuerpo.
2.    Hech. 19:16, los exorcistas "huyeron de aquella casa desnudos", no necesariamente sin hilo alguno de ropa, pero con ropa hecha garras.
3.    Jn 21:7, Pedro estaba "gumnos", desnudo porque quitó la "ropa" exterior, no la interior, la túnica, 19:23, la cual cubría el cuerpo mejor que mucha "ropa" exterior ahora, pero aun así estaba desnudo.
C. En la actualidad mucha ropa de mujeres deja desnudas partes del cuerpo que deben ser cubiertas:
1.    Definición de la desnudez (en cuanto a la pierna), Ex. 28:42, "Les harás calzoncillos de lino para cubrir su desnudez; llegarán desde los lomos hasta los muslos". Muslo — "Parte de la pierna, desde la juntura delas caderas hasta la rodilla" (Dicc. De la Lengua Española). Por eso, según la definición bíblica, la pierna descubierta arriba de la rodilla es desnuda. La persona que lleve ropa que no cubra la pierna arriba de la rodilla es culpable de la desnudez.
2.    Muchas mujeres, y no solamente mujeres jóvenes y no solamente las del mundo sino aun miembros de la iglesia llevan ropa que deja desnudos los hombros, los senos, la cintura (el ombligo), y las piernas. Llevan shorts, vestidos, faldas, blusas que exponen partes del cuerpo que deben ser cubiertos. (Y hay muchos varones que piensan que está perfectamente bien quitar la camisa o llevar camiseta en la presencia de mujeres. Pero desnudez para la mujer es desnudez para el hombre también. Dicen "pero eso no afecta a la mujer como el cuerpo desnudo de la mujer afecta al hombre". ¿Cómo sabe eso? Y aparte de eso recuerde que el mundo está lleno ahora de homosexuales).
3.    La moda ahora es exponer parte de los senos, pero la mujer con pudor y modestia sabe que estos son objetos sexuales y que no son para los ojos de ningún hombre excepto su marido.
4.    Desde luego la ropa transparente es pura desnudez, no cubre el cuerpo, sino lo expone y exhibe ante los ojos de todos.
5.    Ropa muy ajustada al cuerpo para exhibir lo que debe cubrir ... mayormente las caderas, las piernas arriba de la rodilla y los senos. Ahora es muy popular: un pantalón bajo y una blusita corta que dejan desnudos parte del estómago incluyendo el ombligo y parte de la espalda. Ropa muy ajustada al cuerpo es como otra capa de piel.
6.    Ropa muy ajustada al cuerpo es para exhibir la forma o figura de las caderas, piernas, senos, etc— ¡Es como otra capa de piel! Es como parte del cuerpo mismo. No es para "cubrir" decorosamente, sino para exhibir, delinear, señalar y acentuar la forma del cuerpo y por eso seducir. Ropa muy ajustada al cuerpo es ropa provocativa y la mujer con pudor y modestia no quiere ser seductiva.
7.    La hermana que use ropa deshonesta dirá, "Pero yo no quiero seducir a nadie", pero su ropa sí lo hace. Prov. 7:20 habla del "atavío de ramera". La mujer que no quiera seducir debe evitar el "atavío de ramera".
8.    Hay miembros de la iglesia que usan shorts que se llaman "walking shorts" (shorts para caminar). Dicen que son "long shorts" (`cortos largos!). Para comenzar descubren parte de la pierna arriba de la rodilla (que es desnudez) y ni hablar de lo que descubren al sentarse. El "corto largo" llega a ser "corto corto".
D. "Vestir", según el Dice. Vine significa cubrir – no simplemente llevar "algo". (Es como la "cubierta" requerida por algunos hermanos, cualquier cosa en la cabeza). Velo no es "cualquier cosa".

VI. La desnudez es vergonzosa. Gén. 9:23; Luc. 8:27, 35.
A.     Gén. 9:23, Noé se emborrachó y estaba desnudo. Luego, "Sem y Jafet tomaron un manto, lo pusieron sobre sus hombros, y caminando hacia atrás cubrieron la desnudez de su padre".
B.     Apoc. 3:18, "te aconsejo que de mi compres... vestiduras blancas para que te vistas y no se manifieste la verguenza de tu desnudez". Es lenguaje figurado, sí, pero no se puede usar lenguaje figurado sí no se basa en realidad. Desnudez = símbolo de vergüenza.
B. Miqueas 1:11, "desnudo y con vergüenza". Siempre van juntas las dos palabras.
C.     Pero lamentablemente muchos pierden el sentido de vergüenza que evita el pecado o produce arrepentimiento. Efes. 4:19; 1 Tim. 4:2. Los nudistas se sienten libres de toda restricción.
D.     La ambición más grande de muchas niñas es la de ser "cheer-leaders" para brincar y bailar en minifaldas para exponer sus piernas y aun la ropa interior.
G.  Recuerde Jer. 6:15, así son mujeres mundanas. No tienen sentido de vergüenza. No saben ruborizarse porque no tienen respeto propio.
H.  Fil. 3:19, "su gloria se halla en su vergüenza"; para la mujer mundana la ropa deshonesta es un juego, es diversión seducir a los hombres.
1. "Lascivia" (aselgeia), "la idea a destacar es la de una conducta desvergonzada".

VIL Ropa deshonesta se lleva para seducir.
A.     Prov. 7:10 habla de la mujer con "atavío de ramera". Ella está "vestida", sí, pero ¿cómo?
B.     Para seducir. Mary Quaint diseñó la minifalda para "seducir". "Pero yo no quiero seducir"; entonces no lleve ropa seductora. ¡La ropa habla!
C.     Reglas para visitantes, un penal en Tenn.: "Se prohibe el uso de shorts, sundresses, otra ropa reveladora..." ¿Por qué? Los mundanos saben.
D.     En los 1960's, un barco de placer (Santa María) fue secuestrado. Las pasajeras dejaron de usar shorts y evitaron la piscina. ¿Por qué?

Conclusión.
A.     ¿Puede la hermana que lleva ropa deshonesta, enseñar sobre modestia, pudor, etc.? Rom. 2:21.
B.     ¿Quiere que Jesús le vea en ropa deshonesta?
C.     ¿Puede convertir a sus amigos y amigas si lleva ropa deshonesta?
D.    ¿Está segura que su manera de vestirse no es ocasión de codicia de parte de hombres? Muchas veces se dice, "Pero es que ellos tienen mentes sucias". Puede ser que sí, pero esta es otra razón para tener más cuidado.
E.      ¿Su forma de vestirse ayuda su influencia para Cristo o la estorba?
F.      Si lleva ropa mundana ¿no le molesta la conciencia? Es pecado violar la conciencia, Rom. 14.23.


Agradecimientos: 
 http://www.amigoval.com/ 
Vine - Diccionario Expositivo


Shalom